今古本同梦,废兴那复论。惟应一坡竹,可共洗心言。

【摘录】耿定向给胡宗宪的祭文

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耿定向给徐阶的两封信摘录戳这里 

耿定向给徐阶的祭文戳这里 

耿定向给李幼滋的信和祭文戳这里 



梅林身后真的太惨了……



祭梅林胡先生文

    座主梅林胡先生被论,逮至京师,嗣以疾卒。其仲子松奇奉其柩还至宁国,道中闻里人煽构,家难尤未戢也,弃其柩逃遁,不敢归葬。越明年八月壬申,门生耿某将视学新安,道自宁国,询先生之柩,知尚屏路隅茆屋下,伤心酸鼻,掩面涕泗不能禁已。属县令具徒舁至近城僧舍中,躬往抚奠而哭之。曰:

    呜呼痛哉!嗟嗟,先生而至此耶?呜呼痛哉!若等痴儿何在,岂尚未测天子意耶?先生素鲐宕<足斤><足㐌>,虽不尽当天下心,而功在社稷,泽被东南,天子明圣,固已鉴之矣。往岁之逮也,特旨放还。今使不即病且死,天子恩尚不可测也。即死矣,免究之旨且下矣。天子之意不可知耶?乃妻子离散而不敢举其柩,亲戚故旧重足摇首而不敢临其丧者,何以故耶?

    呜呼痛乎!嗟嗟,先生而至此耶?闻先生自束发即思以身屏国家,建赫赫勋,与郭令公诸人比并,而今故莹莹然然,傫傫然匿此短檐茆屋下耶?又闻先生初被逮而还也,犹矢志自奋,欲以身死封疆,马革裹尸还葬,以上报天子知遇恩,而竟斋志以没耶?

    呜呼痛乎!嗟嗟,先生而至此耶?伏思天子始终加念于先生,卒不因人言而重致谴者,盖鉴先生忠义之肠,且为后之肩艰大而不避难者劝也。乃今使先生旅榇道傍而葬身无所也,其宁不隐天子宽大之恩,沮天下怀忠义者之气耶?使天子而闻知也,其宁不亦震悼悲念耶?

    呜呼痛乎!嗟嗟,先生而至此耶?方先生荣宠隆盛时,余屡有效于先生者,竿牍具在,固率道义规切之真,先生亦不予逆也。乃今先生死矣,涕涟横下而不能以已者,岂故姁姁为儿女子情耶?抑岂以係籍门墙之私已耶?顾念天子有宽先生之恩而予不能宣,先生有毗天子之功而予不能明,乃坐视先生之死而无所归也,余尚得比数于人耶?古朋友死无所归且曰于我殡,予故受先生一日之知而始有今日也,俾予而忍于先生,又孰不可忍耶?

    兹权置先生之柩于兹,陈词致奠而衷惨情悲,语卒卒无伦也,先生其知之耶?其不知之耶?意先生虽死,其英精灵爽与庸众不类,必有凭借附丽于天地间者,其尚有报天子者耶?





耿定向是嘉靖三十五年进士(查了登科录发现他会试第四,殿试掉到了三甲一百零三……而且林润、胡应嘉、邹应龙都是他的同年,曾省吾、孙丕扬也是),首先梅林不是词臣,不会去当同考官更不会是读卷官,另外嘉靖三十五年的时候他正在打徐海。所以耿定向说梅林是他的座主应当是指乡试,嘉靖三十年梅林巡按湖广,嘉靖三十三年又被调到浙江,据此推定,应该是嘉靖三十一年壬子科,胡宗宪取中耿定向为湖广乡试第二十七名。




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