孔璋不写檄文

《万历野获编》：

【广寒殿】大内北苑中有广寒殿者，旧闻为耶律后梳妆楼，我朝成祖命留之，为后世鉴戒。宣宗曾为之记，盖当时上及群臣，尚用为游览之所，其后日就倾圯，无人复登。然故老相传及贵臣大珰以至隶人，则众口云辽后妆台，想文、章二圣亦未必知其误也。此殿虽久颓废，直至今上己卯岁端阳前一日，遗材尽倒，梁上得金钱百二十文，盖厌胜之物，其文曰“至元通宝”，此号为元世祖纪元，可见非契丹所建明甚。是时阁臣张江陵首叨金钱之赐，备记其事，张集晚出，人不及睹，且事涉宫掖，世尤喜谈也。则今吴越间灵岩之西施脚迹，吾邑之苏小小墓，皆此类耳。

［叨：叨受，接受］

刘若愚《酌中志》记云：

又再南，巍然若山者，曰广寒殿，即俗所云“萧后梳妆楼”也，万历七年倾颓。其脊中钱，元至元钱也，神庙曾分赐辅臣张居正数枚。

又找到太岳本人在《杂著》中的记述：

皇城北苑中有广寒殿，瓦甓已坏，榱桷犹存，相传以为辽萧后梳妆楼。成祖定鼎燕京，命勿毁以垂鉴戒。词人题咏甚多。至万历七年五月四日，忽自倾圯，其梁上有金钱百二十文，盖镇物也。上以四文赐余，其文曰：“至元通宝”。按至元乃元世祖纪年，则殿创于元世祖时，非辽时物也。以此见世所传古迹，讹误者多，而信者耳，往往据以为真，殊可笑也。

朱国祯《涌幢小品》亦记：

【梳妆台】大内后苑山石，宣宗广寒殿记，详矣。旁有所谓梳妆台者，相传起于辽之萧后。考之辽史，望气者言：”女真有天子气甚旺。”遣使迹所自起，乃一小石山，玲珑奇甚。时女真方臣于辽，辽多所需索，因请此山自行辇取，女真许之。乃大发人夫，凿而载之。凿之夜，山鸟皆悲鸣。即以其石筑台，此台与山之所自起也，其后益以艮岳，当是金完颜亮以前事。宣皇止以艮岳立论，当时阁臣宜密奏补所未足，而竟寂寂，岂畏宣皇英明不敢言，抑原昧其来历故然耶？然辽方凿山，而阿打骨、吴乞买、生已久矣。何益哉！何益哉！

朱国祯还吐槽宣宗时的阁臣没有密奏补所未足，明明自己也没有好好看前人的记录😹

《万历野获编》还有一条关于煤山梳妆台的记录：

【煤山梳妆台】今京师厚载门内逼紫禁城，俗所谓煤山者，本名万岁山，其高数十仞，众木森然。相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用者。余初未之信，后见宋景濂手跋一画卷，载金台十二景，而万岁山居其一。云鞑靼初兴时，有山忽坟起，说者谓王气所生，金人恶之，乃凿其山，辇其石，聚于苑中，尽夷故地。元灭金都燕，以为瑞徵，乃赐今名，陶宗仪《辍耕录》亦云：然此其说确矣。又有梳妆台，与此山相近，予幼时往游，尚有圮材数条，今尽配腐，存台基而已。相传为耶律后萧氏洗妆之所，似亦犹煤山之说耳。其旁又有兔儿山，较煤山甚卑，不知所始。当辽盛时，望气者言上有天子气，遣人迹之，其地乃一小山甚奇秀，因凿而辇致于此，凿之夜，山鸟悲鸣。

事见《辽史》中。疑即此山，因指以妆台近地耶，宣宗御制《广寒殿记》，竟不及此山所自来，仅引宋艮岳为喻，盖以艮岳足垂戒万世也。辽金为厌胜之术，致竭中国民力，移山不恤，非辽金必不忍为，然皆无裨于运数，止资圣朝宫苑巨观。始信废兴天定，徙费经营，亦犹隋炀帝疏汴渠，祗供宋朝漕运而已，况犬羊之相噬哉？高昌国之先，有玉伦的斤者，尚唐金莲公主，唐使相地者至其国，云国有福山，其强盛以此，盍坏山以弱其国，唐以婚姻求之，的斤遂与之。唐人焚以烈火，沃以酽醋，其石碎乃辇而去，乌兽俱悲号七日，的斤死，传世者又数世，乃迁于火州。然则辽金又祖唐故智耳。

上文提到的“宣宗广寒殿记”：

御制广寒殿记

    北京之万岁山在宫城西北隅，周回数里而崇倍之，皆奇石积叠以成。巍巍乎，矗矗乎，巉峭峻削，盘回伏起，或陟绝如壑，或嵌巖如屋。左右二道，宛转而上，步蹑屡息，乃造其巅。而飞楼复阁，广亭危榭，东西拱向，頫仰辉映，不可殚纪。最高者为广寒殿，崇栋飞檐，金铺玉砌，重丹叠翠，五彩焕焉。轶云霞，纳日月，高明闓爽，而北枕居庸，东挹沧海，西挟太行，嵩、岱并立乎前，大河横带于中，俯视江淮，一目无际。寰中之胜概，天下之伟观，莫加于此矣。

    永乐中，朕尝侍皇祖太宗文皇帝，万机之暇，燕游于此，从容之顷，天颜悦怿，指顾山川而谕朕曰：「此古轩辕所都而后来赵宋之疆境也。宋弗良于行，金取而都之，金又弗良，元取而都之，元之后裔不存殷鉴，加弗良焉。天鉴我太祖高皇帝圣德，命之吊伐，用诞安天下。天下既定，高皇帝念前故都也，简于诸子，以命我奠兹一方。我惟夙夜儆励，不敢怠宁，以仰副高皇帝付托之重。暨建文嗣位，信用奸回，戕刘宗室，举四方全盛之师以加我，于时兹城孤立，殆一发引千钧矣。赖天地宗庙之祐护，以城之孱弱羸老安其危而存其覆。又因以清奸憝奠社稷而至于今日。夫山川犹昔也，昔之人以否德而失之，高皇帝以大德而得之。我承籍高皇帝克艰难而保存之，奈何其可忘慎德。」又顾兹山而谕朕曰：「此宋之艮岳也。宋之不振以是，金不戒而徙于兹，元又不戒而加侈焉。睹其处，思其人，夏书所为儆竣宇雕墙者也。肆吾始来就国、汰其侈，存其概，而时游焉，则未尝不有儆于中。昔唐九成宫太宗亦因隋之旧，去其泰侈而不改作。时资燕游以存监省。汝将来有国家天下之人，政务余闲，或一登此，近而思吾之言，远而不忘圣贤之明训，国家生民无穷之福矣。」朕拜稽受命，无时或忘。

    书不云乎？皇祖有训。诗不云乎？仪刑文王。嗣肆位以来，凡事天爱民，一体皇祖之心，敬而行之，洞洞属属，罔间夙夜。比登兹山，顾视殿宇，岁久而陁，遂命工修葺，永念皇祖，俨如在上，敬以所受大训，笔而勒诸乐石，既以自省，亦以昭示我子孙于亿万年。

宣德八年四月丁亥记。